錘下生奇跡 頑鐵鑄精神 ——淺談蕪湖鐵畫(huà)鍛制技藝
錘下生奇跡 頑鐵鑄精神
——淺談蕪湖鐵畫(huà)鍛制技藝
蕪湖鐵畫(huà)“鍛制技藝”被例為中國(guó)國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承鐵畫(huà)“鍛制技藝”十分重要。一直以來(lái),鐵畫(huà)技藝的傳承都是師傅帶徒弟,言傳身教,缺乏文字材料。因此,我希望通過(guò)我的淺談,拳作拋磚引玉,讓更多的鐵畫(huà)同仁們參與進(jìn)來(lái),對(duì)鐵畫(huà)技藝進(jìn)行充分挖掘,系統(tǒng)性的整理成文字,也為以后的教學(xué)以及蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)研究提供一份文字參考。
蕪湖鐵畫(huà)是有三百多年前的鐵畫(huà)創(chuàng)始人湯天池發(fā)明,經(jīng)過(guò)許多代人的薪火相傳,至新中國(guó)成立后由儲(chǔ)炎慶大師繼承并發(fā)揚(yáng)光大。如果對(duì)蕪湖鐵畫(huà)的鍛制技藝進(jìn)行追根溯源的話,就要說(shuō)到歷史上蕪湖的打鐵業(yè),蕪湖自古就有“鐵到蕪湖自成鋼”的美譽(yù)。它與人類火文化的傳承息息相關(guān),與蕪湖地區(qū)古代發(fā)達(dá)的冶煉業(yè)相關(guān)。湯天池發(fā)明鐵畫(huà)不是偶然的,雖與明末大畫(huà)家蕭云從啟發(fā)合作有關(guān),實(shí)際上更與當(dāng)時(shí)蕪湖鼎盛的打鐵業(yè)有關(guān)。“鍛制技藝”的早期技術(shù)就是從打鐵而來(lái),也就是鐵匠鋪的鐵匠打造農(nóng)具、工具、兵器等,后來(lái)延伸出打造門(mén)拍、燈屏、窗花、帳鉤等帶裝飾性、實(shí)用性的“鐵花”。因此,自從湯天池發(fā)明鐵畫(huà)后的很長(zhǎng)一段時(shí)期,人們還是習(xí)慣地稱呼鐵畫(huà)為“鐵花”。
根據(jù)我從事鐵畫(huà)制作五十余年的心得體會(huì),掌握錘藝必須是干中學(xué)、學(xué)中干,老小互學(xué),師承古法,學(xué)以致用,不斷創(chuàng)新,源于自然高于自然才行。鐵畫(huà)講究的是“以錘為筆、以鐵為墨、以砧為紙”,有了高超的鍛制技藝才能夠體現(xiàn)作品的藝術(shù)精髓。所謂學(xué),除了學(xué)“錘藝”還要經(jīng)常請(qǐng)教畫(huà)家學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的章法、構(gòu)圖,同時(shí)從美術(shù)書(shū)籍中吸收營(yíng)養(yǎng);“三希堂”和“芥子園”畫(huà)譜以及南北畫(huà)派的各種“畫(huà)論”,都是我的良師益友,同時(shí),還需要我們平時(shí)注意觀察身邊的一些自然事物,取其精華,豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。書(shū)法繪畫(huà)講究“筆味”,創(chuàng)作需要靈感,同樣打鐵畫(huà)也需要靈感,需要“錘藝”。“筆味”和“錘藝”是異曲同工的,作為鐵畫(huà)制作,實(shí)際上是將國(guó)畫(huà)進(jìn)行二次創(chuàng)作,因此需要藝人從原國(guó)畫(huà)作品中尋找創(chuàng)作者想表達(dá)的情感,甚至有些作品需要藝人在鐵畫(huà)的表現(xiàn)中破除敗筆,要能夠充分表現(xiàn)原作的藝術(shù)精華。另外,要想達(dá)到高超的“錘藝”必須先掌握“錘技”,即需要掌握打鐵畫(huà)的基本技術(shù)。不要小看“錘技”, “錘技”不是簡(jiǎn)單的拿著錘子“照葫蘆畫(huà)瓢”,錘起錘落之間,火候的掌握非常重要,該重則重,該輕則輕,否則出不來(lái)效果。講到錘的技巧,現(xiàn)在可分很多流派,每個(gè)人對(duì)作品的創(chuàng)作靈感、手感都不一樣,久而久之逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
將頑鐵變成鐵畫(huà),過(guò)去完全靠烘爐接火鍛打,作品相對(duì)簡(jiǎn)練,現(xiàn)在使用點(diǎn)焊機(jī),作品題材逐漸豐富,創(chuàng)作的空間大大提高。有些作品的細(xì)微部分無(wú)法在烘爐上鍛制的,現(xiàn)在在點(diǎn)焊機(jī)上也能夠解決了。但是,無(wú)論怎樣鐵畫(huà)鍛制技藝是打鐵畫(huà)的藝人們必須掌握的真功夫,“錘藝”即“手藝”。鍛制鐵畫(huà),鐵畫(huà)人俗稱:“打畫(huà)子”,分熱處理和冷處理兩部分。“打畫(huà)子”主要工序有鍛、焊、剪、占、銼、鉚、疊形、整形、總成,這樣完成的也只是鐵畫(huà)半成品,后道工序還有酸洗、防銹、做漆、裝裱等工序。而關(guān)鍵的“鍛、焊”,都是熱作,即為錘鍛技藝,不論是使用傳統(tǒng)烘爐,還是使用點(diǎn)焊機(jī),其功夫在于必須將鐵料在高溫熔鐵的瞬間快速根據(jù)畫(huà)稿要求錘鍛,有時(shí)需要反復(fù)錘鍛,甚至有些時(shí)候需要根據(jù)作品的特殊要求進(jìn)行堆疊錘鍛,看似雜亂的錘法,實(shí)際上是亂中有序。過(guò)去在烘爐鍛畫(huà),我們俗稱“煮火”,現(xiàn)在點(diǎn)焊機(jī)上鍛畫(huà),我們俗稱“接火”。錘鍛的過(guò)程就是鐵畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的重要過(guò)程,所謂鍛畫(huà)絕技即在于此。而“焊”過(guò)去也稱“接火”,同樣非常關(guān)鍵,并不是簡(jiǎn)單的焊接,畫(huà)面的層次連接處理完全靠它,它分捆火、釘火、并火、接火,不同的構(gòu)圖需要不同的焊接手法。如竹節(jié)、枝干葉的焊接就需要采用釘火、并火,而松針、竹筍的焊接就需要采用捆火。而不同的焊接都必須達(dá)到一定的效果,應(yīng)該是讓人整體感覺(jué)畫(huà)面是自然形成,不露痕跡,要達(dá)到即保持“鐵質(zhì)”又要去除“鐵味”。
鐵畫(huà)創(chuàng)作的題材主要來(lái)源于國(guó)畫(huà),有山水人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、亭臺(tái)樓閣等等。“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,山水畫(huà)是中國(guó)文化特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過(guò)畫(huà)作賦予了大自然豐富的文化內(nèi)涵和審美情趣,畫(huà)中蘊(yùn)含著“天人合一”的藝術(shù)創(chuàng)造力。制作鐵畫(huà)時(shí),不同形式的作品,錘法不一樣。我是比較喜歡打山水畫(huà)和竹子的,就拿山水畫(huà)中的皴法來(lái)舉例說(shuō)明,不同的皴法就需要不同的錘法。錘鍛斧劈皴時(shí)講究塊面與線條相結(jié)合,錘跡有粗有細(xì),飛白處要表現(xiàn)自然得當(dāng);錘鍛披麻皴也是需要粗細(xì)相間,但要注意表現(xiàn)出國(guó)畫(huà)的中峰與側(cè)峰,層次的重疊處要有頓挫感,山峰與山峰之間的轉(zhuǎn)彎處理要表現(xiàn)自然得當(dāng);而亂云皴是國(guó)畫(huà)山水中表現(xiàn)遠(yuǎn)處山巒比較突出的一種手法,錘鍛亂云皴時(shí)要注意線條密而細(xì),如云團(tuán)交錯(cuò)的感覺(jué),錘跡要細(xì)膩。無(wú)論錘鍛何種皴法,需要注意掌握正確的陰陽(yáng)面錘鍛技巧,同時(shí)注意考慮構(gòu)圖的層次感,要充分交代畫(huà)面的遠(yuǎn)近、虛實(shí);山石部分需要加苔點(diǎn)的,一定要注意掌握苔點(diǎn)的疏密關(guān)系,要做到亂中有序、大小自然;最后在焊接總成時(shí)要注意把層次交代清楚、突出畫(huà)面立體感。考慮文章篇幅,人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、亭臺(tái)樓閣等的錘鍛技巧暫且不表,前面講的打山水畫(huà)皴法的技藝,也只是泛泛而談,而我的心愿是希望以后能夠請(qǐng)教老師進(jìn)行系統(tǒng)性的整理“蕪湖鐵畫(huà)鍛制技藝”一書(shū),留給后人普及傳承。
從過(guò)去遺存下來(lái)的很多老的鐵畫(huà)作品表現(xiàn)形式上來(lái)看,因當(dāng)時(shí)處在一個(gè)個(gè)不同的特殊歷史背景時(shí)期,受到多種因素和客觀條件所限,作品手法較為簡(jiǎn)練,匠氣較重。但是,比鐵畫(huà)鼻祖湯天池稍晚一些時(shí)期的梁在邦大師,其文人畫(huà)風(fēng)格的鐵畫(huà)作品對(duì)我們的影響和啟發(fā)意義是巨大的。因此,現(xiàn)代鐵畫(huà)精品的藝術(shù)性已經(jīng)得到了很大的提高,其作品題材和表現(xiàn)形式也琳瑯滿目、豐富多彩。這一切都是多少代蕪湖鐵畫(huà)人共同努力、辛勤耕耘、不斷創(chuàng)造的結(jié)果。掌握鐵畫(huà)鍛制技藝始終是鐵畫(huà)人賴以生存以及技藝傳承的重要法寶,這就要求我們現(xiàn)在鐵畫(huà)藝人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,將蕪湖鐵畫(huà)不斷地推向一個(gè)又一個(gè)新的藝術(shù)高峰。
湯傳松
2011年7月22日
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