煙波浩渺山水色 鐵打丹青入畫中 記我創(chuàng)作鐵畫《富春山居圖》的體會
鍛制鐵畫版的《富春山居圖》一直是我的夢想。從2013年7月份臨摹畫稿到設(shè)計鐵畫分析稿開始,經(jīng)過邊鍛制邊研究修改,到2015年5月份全部裝幀完成,我花了將近兩年的時間才制作完成??梢赃@么說,在鍛制這幅鐵畫作品的近兩年時間里,我什么鐵畫都沒有打,也沒有心思去打。期間,一些慕名而來求購我鐵畫的人,都被我婉言謝絕。那段時間,我日作、夜思、夢想的都是做這件作品,甚至于到了廢寢忘食的地步。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
2015年6月13日,是中國第十個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳日,由蕪湖市文化委、市非遺保護中心、蕪湖鐵畫藝術(shù)研究會、鏡湖區(qū)工美促進(jìn)會等單位聯(lián)合舉辦的蕪湖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)大展在市文化館開展。展覽上由我獨立鍛制的這幅10.9米長的鐵畫長卷《富春山居圖》一亮相便引起關(guān)注,同時也吸引了一些新聞媒體的采訪。前來參觀的人絡(luò)繹不絕,許多人要求與我同作品一起合影留念。在大家一片叫好聲中我的內(nèi)心卻是忐忑的,其實,我很希望有人能夠?qū)ξ业倪@件作品給予一些中肯的點評。因為,富有傳奇色彩的曠世奇作《富春山居圖》經(jīng)歷了許多磨難,是中國國畫藝術(shù)中的國寶。那么,是什么原因促使我用鐵畫形式再現(xiàn)這幅經(jīng)典巨作呢?這還要從1992年元月底說起。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
那年,我43歲,除夕夜是在臺灣過的。事情是這樣的,經(jīng)組織上多方面考察、層層篩選,蕪湖市工藝美術(shù)廠選派我和儲金霞隨國家科技部“中國古代敦煌科技文化藝術(shù)交流團”去臺灣參加中華兩岸文化藝術(shù)交流活動,歷時兩個月。期間,在參觀臺北故宮博物院的時候,我有幸第一次看到了《富春山居圖·無用師卷》真跡。我們隨著參觀人流邊聽講解員介紹邊觀看作品,我被這幅作品中的畫面情景所深深地吸引,仔仔細(xì)細(xì)的觀看。當(dāng)時我心中突發(fā)奇想,什么時候我也來打一幅鐵畫《富春山居圖》,可那時也只是想想而已,回過頭來感覺,總覺得自己的水平還不夠,各方面條件還不具備,因此很長一段時間我沒有再去考慮用鐵畫形式來鍛制它,而是抽出時間和一些畫家交流學(xué)習(xí),閱讀大量的美術(shù)刊物,研究仿古山水畫法。時間一晃,十年過去,到了2002年,我已經(jīng)53歲。這時的我雖然鐵畫鍛制技藝日臻成熟,但是,隨著蕪湖工藝美術(shù)廠改制,我下崗了。那時迫于生活壓力,我想做它也是力不從心,只能迎合市場做些仿古山水、老虎、花鳥等好賣的鐵畫作品。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
時光荏苒,歲月如梭,時間到了2010年。我清楚的記得3月14日上午電視機在直播全國兩會的新聞記者會,會上,溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事:“元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,七十九歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館(浙江省博物館在杭州市),一半放在臺北故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”聽了溫總理的話,不禁讓我想起當(dāng)年參觀臺北故宮博物院欣賞《富春山居圖·無用師卷》時的情景,心情久久不能平靜。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
在溫家寶總理的關(guān)心下,經(jīng)過海峽兩岸的共同努力,2011年6月,浙江省博物館和臺北故宮博物院在臺北故宮博物院聯(lián)合主辦了“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”。展覽期間,浙江省博物院所藏《富春山居圖·剩山圖》將與臺北故宮博物院所藏《富春山居圖·無用師卷》在展廳里重點展示,同展同收,展覽引起了很大的轟動??吹叫侣劊以诩依镉终页觥陡淮荷骄訄D》畫冊一點一點的展開仔細(xì)欣賞,雖然這幅畫我已經(jīng)翻看無數(shù)遍。這次我是下了決心,一定要抽時間鍛制一幅鐵畫《富春山居圖》。之后的一年多時間里,我查閱了許多與《富春山居圖》相關(guān)的資料、圖稿,包括明朝沈周版的以及后人仿的,都一一詳細(xì)了解,認(rèn)真研究黃公望創(chuàng)作這幅作品的繪畫原由和技法,琢磨怎樣用鐵畫鍛制的效果來再現(xiàn)這幅作品。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
據(jù)有關(guān)史料記載,《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米,橫636.9厘米的長卷,是他生活在富陽,又以富春江為題材推出的力作。為了畫好這幅畫,他終日不辭辛勞'奔波于富春江兩岸,觀察煙云變幻之奇,領(lǐng)略江山釣灘之勝,并身帶紙筆,遇到好景,隨時寫生,富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察,真切的體驗,豐富的素材,使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實的生活基礎(chǔ),加上他晚年那爐火純青的筆墨技法,因此落筆從容。千丘萬壑,越出越奇,重巒迭嶂,越深越妙,既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌,又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成,前后傾注了大約七年的心血,這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。展開畫呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色:丘陵起伏,峰回路轉(zhuǎn),江流沃土,沙町平疇。云煙掩映村舍,水波出沒魚舟。近樹蒼蒼,疏密有致,溪山深遠(yuǎn),飛泉倒掛。亭臺小橋,各得其所,人物飛禽,生動適度。正是“景隨人遷,人隨景移”,達(dá)到步步可觀的藝術(shù)效果。
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
1350年黃公望將此圖題款送給無用上人?!陡淮荷骄訄D》便有了第一位藏主,從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初,無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”。不幸被他言中,明成化年間沈周藏此圖時便遭遇“巧取”者。沈周請人在此圖上題字,卻被這人兒子藏匿而失。后來此圖又出現(xiàn)在市上高價出售,敦厚的沈周既難于計較又無力購買,只得背臨一卷以慰情思。之后又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,吳洪裕極為喜愛此畫,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》,現(xiàn)藏臺北故宮博物院;前段稱《剩山圖》,現(xiàn)收藏于浙江省博物館。
2013年7月初,我正式開始復(fù)印畫稿、放樣、設(shè)計鐵畫分析稿,9月開錘鍛制。為了還原歷史,我把“剩山圖”和“無用師卷”合在一起,形成一幅完整的鐵畫《富春山居圖》,作品寬62公分,總長為10.9米,選用紅木畫框,結(jié)合畫面情景分解成不等稱的七大段,這樣考慮的目的是保證畫面的完整性,既方便制作又方便后期的裝幀,同時還要考慮后期的分段裝箱保存及運輸。這幅山水的皴法非常講究,遠(yuǎn)近虛實交代的非常清楚,畫面包含了許多的情景內(nèi)容,意境深遠(yuǎn),鍛制起來非常復(fù)雜。為了達(dá)到最佳的藝術(shù)創(chuàng)作效果,我選擇10月份去了一趟浙江富陽實地考察,來到富春江畔,泛舟江上,領(lǐng)略富春江初秋的山水畫卷,感受古人追求的那種仙蹤禪意,提升自己的創(chuàng)作靈感。使我越深入了解這幅作品豐富的人文內(nèi)涵,越是讓我對這幅作品和先人充滿了崇高的敬意。
蕪湖鐵畫誕生已有三百五十多年歷史,用鐵鍛制“仿古山水”國畫非我獨創(chuàng),古已有之。“以錘代筆、以鐵作墨、鍛鐵成畫”不是完全的模仿,更不是照葫蘆畫瓢,我的理解是二次創(chuàng)作,首先要把握畫稿的遠(yuǎn)近、層次、虛實、疏密關(guān)系,這就需要工匠藝人要有一定的美術(shù)基礎(chǔ),還需要充分理解作品的人文內(nèi)涵,每一種錘法技巧都要符合章法,錘味即筆味,這樣鍛制出來的鐵畫作品才出效果。
用鐵畫鍛制的形式創(chuàng)作元代大畫家黃公望的《富春山居圖》,實際上是我心靈接受一次洗禮的過程,這個過程是我創(chuàng)作之初根本沒想到的。鍛制這幅作品傾注了我大量的心血,往往白天鍛畫,晚上研究畫稿,做夢想的都是這幅畫??梢哉f我是在用心鍛制,用心在和古人對話。因此,每一筆帶有煙火味的鍛痕都賦予了這幅作品新的生命力。通過鍛制這幅作品,讓我更加感受到了中華文化的博大精深,我將不斷的加強自身的藝術(shù)修養(yǎng),不辱使命,培養(yǎng)更多的鐵畫接班人,把蕪湖鐵畫藝術(shù)傳承下去,發(fā)揚光大。
張家康/寫 沈濤/文字整理 2016年4月28日
張家康鐵畫作品《富春山居圖》局部
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